သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ညီၫြတ္ၾကေစရန္ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္း လည္းမရွိ၊ ယခင္ကလည္း တိုင္ပင္ထားျခင္းမရွိ၊ ထိုေက်ာင္းသားမ်ား ညီၫြတ္ေနပံုကို ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသေလာက္၏ …
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးထြန္းေဖ (ထြန္းေန႔စဥ္)၊ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၀၀-၁၉၇၄ခုႏွစ္)သည္ မိတီၳလာခ႐ိုင္၊ မလိႈင္ၿမိဳ႕နယ္၊ သရက္ေကာင္းပင္ရြာဇာတိျဖစ္သည္။ မိတီၳလာ ေအ-ဘီ-အမ္ေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာ ဆည္းပူးခဲ့ၿပီး ၁၉၁၈ ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဗုဒၶသာသနာနဂၢဟေက်ာင္းမွ ဆယ္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ရန္ကုန္ေကာလိပ္တြင္ ဆက္လက္ ပညာဆည္းပူး သင္ၾကားခဲ့ၿပီး ၁၉၂၀ျပည့္ႏွစ္၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ပထမတကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသား သပိတ္၏ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ႏုိးၾကားတက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ၂၆ ဦး ေကာ္မတီ တြင္ ေကာ္မတီ၀င္တစ္ဦးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံ ခဲ့ရသည္။
၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ ပထမတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သပိတ္ႀကီး၏ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးထြန္းေဖသည္ နယ္ခ်ဲ႕ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ၏ ကၽြန္သက္ရွည္ေရးပညာေရး ဥပေဒကို ဆန္႔က်င္ လႈပ္ရွားခဲ့ေသာ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ တိုက္ပြဲ၌ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့မႈမ်ားႏွင့္ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ႀကီး၏ ကုန္းေတာ္ေျခရင္း၊ ဗဟန္းၾကားေတာရ ေက်ာင္း၀င္းသပိတ္စခန္းႀကီး၌ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔ (ျမန္မာႏွစ္ ၁၂၈၂ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၁၀ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔မွသည္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၊ ျမန္မာႏွစ္ ၁၂၈၃ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလ)အထိ ၁၀ လတိုင္တုိုင္ သပိတ္စခန္း ဖြင့္လွစ္ဆႏၵျပ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ သပိတ္စခန္း ကိုယ္ေတြ႕ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္ (ျမန္မာႏွစ္ ၁၂၉၃ ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၇ ရက္)အဂၤါေန႔ထုတ္ သူရိယ သတင္းစာႀကီး၌ ေအာင္ပြဲအစ ပထမ မဂၤလာေဒး၊ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး၏ ေရွးေဟာင္းျဖစ္ေထြ မွတ္တမ္းေရးသူ ေမာင္ထြန္းေဖ (သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ား၏ အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦး) ဟူ၍ ဤသုိ႔သမုိင္း၀င္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသားခဲ့သည္။
ျမန္မာတို႔တိုင္းတြင္ ျမန္မာတုိ႔ေဒါင္းလံႏွင့္ ကြာေ၀းေနသည့္အခါ ကဗ်ာဖြဲ႕ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အေရးႀကံဳစဥ္က ေယာဂီ၊ ေတာမွီရေသ့ဆရာမိႈင္းႀကီး (မစၥတာေမာင္မိႈင္း) သည္ ေက်ာင္းသားတုိ႔၏ သပိတ္ႀကီးကို –
ေထာင့္ႏွစ္ရာရွစ္ဆယ့္ႏွစ္ဟာက တစ္ေခတ္တစ္ခါ အခ်ိန္ထင့္၊ ျမန္မာေဘာင္ေပ်ာ္ဖြယ္အခ်က္ေတြႏွင့္၊ လတန္ေဆာင္ေက်ာ္ ဆယ္ရက္တြင္မွ၊ ေပၚထြက္စြာ တစ္မူၿပီးတဲ့၊ ယူနီဗာစီတီအက္ကယ္လုိ႔ အဆက္ႏြံတြင္ မကြာဖို႔၊ တစ္သက္၀န္တင္စရာပ၊ ကၽြန္ပညာနိႆရည္းကုိျဖင့္၊ ဟိတ္ႀကီးတစ္ဟန္မထင္ဘုိ႔မို႔၊ ျပန္ခြင္မွာ ကိုင္းေယာက်္ားဟဲ့လို႔၊ မခံခ်င္ရွာသူ ဘြိဳင္းေကာက္တားေတြမျဖင့္၊ စြန္႔စားကာ ႐ံုးညာတန္းခဲ့မို႔ …ဟူ၍ ေထာက္ခံအားေပးမႈႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ထြန္းေဖကိုယ္တုိင္ ပါ၀င္ခဲ့ပံု ျဖစ္ေထြမ်ားကို မွတ္တမ္းမွတ္စု အကိုးအကားမ်ားကို အမွီသဟဲမျပဳဘဲ ေအာင္ေျမဗဟန္းသို႔ ၀င္သည့္ေန႔မွစ၍ ထုိဗဟန္းရပ္မွ ထြက္ခြာသည့္ ေန႔အထိ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ပါမည္ဟု နိဒါန္းခ်ီိလ်က္ –
ျမန္မာႏွစ္ ၁၂၈၂ ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၁၀ ရက္ေန႔ နံနက္ေစာေစာတြင္ ႏုိးၾကားၾကပါ။ အမ်ဳိးသားကို ခ်စ္ခင္ၾကပါ။ ထြက္ခဲ့ၾကမိတ္ေဆြမ်ား၊ ဗဟန္းကိုသြားၾကမယ္ စသည္ျဖင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာႏွင့္ ေျပာဆုိသံမ်ားကို ၾကားရစဥ္ ပထမဦးစြာ စိတ္ဓာတ္ကုိ လံႈ႔ေဆာ္ခံရသျဖင့္ ထုိအသံမ်ားကို လံႈ႔စပ္ေရးေနစဥ္မွာပင္ ျပန္ၾကားေန ရေလာက္ေအာင္ စြဲလမ္းေန၏။ ေက်ာင္းသားတုိ႔၏ ဘ၀ႏုပ်ဳိငယ္ရြယ္သူတို႔ စိတ္ဓာတ္သည္ကား ေနာက္သို႔ ဆုတ္တတ္သည့္ အေလ့မရွိ။ ေနာင္ေရးကိုေတြး၍ ေအာ္ဟစ္ၿပီးလွ်င္ ေနရစ္ေပေတာ့ ေက်ာင္းႀကီးေရဟူ၍ ႏႈတ္ဆက္ ခဲ့ၾကသည္။ ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္ ေျခေတာ္ရင္းမွ ဗဟန္းၾကားေတာရ ေက်ာင္း၀င္းတြင္းသို႔ မည္သည့္ လမ္းကသြား၍ ေရာက္လာသည္ကို မမွတ္မိေတာ့ေခ်။
တပည့္တို႔မည္သည္ ဆရာကို ေၾကာက္စၿမဲပင္တည္း။ ရန္ကုန္ေကာလိပ္ေက်ာင္းဆရာဘကို ႐ုတ္တရက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕တြင္ ျမင္လိုက္ရာ အားလံုးကပင္ မတ္တတ္ရပ္၍ အ႐ိုအေသျပဳၾက၏။ ဆရာဘသည္ ပတ္၀န္းက်င္ တစ္ေလွ်ာက္သို႔လွည့္၍ ၾကည့္႐ႈၿပီးလွ်င္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ စကားေျပာဆိုေလ၏။
ဆရာဘ။ ။ ဆရာေျပာမယ္။ သည္လိုကြယ္ သည္လုိ။ မင္းတို႔နစ္နာတယ္ ဆိုတာေတြကို ဆရာတို႔သိတယ္။ တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လံုးက ေျပာတာ ကိုလည္း ဆရာတို႔ သတင္းစာထဲမွာ ဖတ္လို႔ သိပါတယ္။ မင္းတို႔လည္း အက်ဳိးမယုတ္ရေလေအာင္ မင္တို႔ လိုရာလည္းရေလေအာင္ စာေမးပြဲၿပီးမွ လုပ္ၾကမွေပ့ါ။
ကိုလွ (ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္)။ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယခုလို ထြက္လာၾကတာဟာ ဆရာႀကီးေတြ၊ ဆရာေတြႏွင့္ ဘယ္လိုမွမဆုိင္။ ဆရာတို႔ကိုလည္း ႐ိုေသပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အက္ဥပေဒႀကီးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဦးေခါင္းကို သံမိႈႀကီးႏွင့္စိုက္ထားသလို နာလြန္းလို႔ပါဆရာ။
ဆရာဘႏွင့္ ကိုလွတို႔ အျပန္အလွန္ ေျပာဆိုၾကၿပီးေနာက္ မည္သူဆက္လက္၍ ေျပာဆိုသည္ကို မမွတ္မိေတာ့ေခ်။ ေက်ာက္ဆင္းတုေစတီမ်ား တည္ထားကိုးကြယ္ေသာ ဇရပ္တန္ေဆာင္းေပၚတြင္ မည္သည့္ အရပ္၊ မည္သည့္ဌာနက ဆန္အိတ္၊ ငါးေျခာက္၊ ေဂြးသီး၊ ငါးပိေၾကာ္မ်ား ေရာက္ေနေလသည္ကို မသိရ။ ““နတ္တို႔ဖန္ ေရကန္အသင့္၊ ၾကာအသင့္”” ဆုိသည့္အလား ဇရပ္ေရွ႕က ပလႅင္ေပၚ၌ စာတိုက္မွ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသို႔ ေပးပို႔ေသာ စာမ်ားကို စီ၍ ထားသူက ထားၾကသည္။ ေၾကာ္ျငာစာ သင္ပုန္းကုိ ေထာင္သူက ေထာင္ၾက၏။ သိမ္ႀကီးေစ်းမွ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ရိကၡာမ်ား စုေဆာင္းေထာက္ပံ့ၾကသည္။
ညေန၀င္ရီတေရာအခ်ိန္တြင္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာ မက္သယူးဟန္းတား၊ ဆရာဘႏွင့္ ဆရာဘလိႈင္တို႔ ထပ္မံေရာက္ရွိလာၿပီး ဆရာဘက တပည့္မ်ား၏ လုပ္ပုံကိုင္ပံုသည္ သမုဒၵရာထဲတြင္ က်ေနေသာ ေရတစ္စက္မွ်သာရွိသည္။ ေက်ာင္းသို႔ျပန္၍တက္ၾကဟူ၍ ေျပာဆိုသည္။ ထုိအခါ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ကိုဘဦးက ဆရာႀကီးကို႐ိုေသပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းသုိ႔ ျပန္၍မတက္ႏုိင္သျဖင့္ ၀မ္းနည္းပါတယ္ဟု ေျပာဆို၏။ ထို႔ေနာက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကိုေဖသိန္းကလည္း အဂၤလိပ္တို႔သည္ ပရိယာယ္မ်ားလွသည္။ ေသြးေဆာင္ရာသို႔ မပါႏုိင္ပါဟူ၍ ထပ္ဆင့္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုျမင့္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထြက္လာျခင္းသည္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိၾကပါတယ္။ ဆရာတို႔ေခၚေပမယ့္လို႔ အပိုပါပဲ။ ေသြးေဆာင္မႈမျပဳဘဲ ဆရာႀကီးတို႔ျပန္ၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံေၾကာင္း ႐ိႈက္ႀကီးတငင္ငို၍ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ညီၫြတ္ၾကေစရန္ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းလည္းမရွိ၊ ယခင္ကလည္း တိုင္ပင္ထားျခင္းမရွိ၊ သပိတ္ေမွာက္ရန္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ေက်ာင္းသားႀကီး ၆ ဦး၏အဖဲြ႕ ရွိသည္ဟုသိရ၏။ မည္သူမ်ား ထုိအဖြဲ႕တြင္ ပါ၀င္သည္ကိုလည္းမသိ။ မည္သူက ညီၫြတ္ေစရန္ ညိႇ၍ ထားဘိသနည္းဟု ယခုအခါတြင္ စစ္ေဆးၾကည့္လွ်င္ ထိုေက်ာင္းသားမ်ား ညီၫြတ္ေနပံုကို ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသ ေလာက္၏။ အခ်င္းခ်င္း အထင္အျမင္ေသးေသာ စိတ္၊ မထီမဲ့ျမင္ ျပဳေစေသာစိတ္၊ ပုထုဇဥ္ပီပီ မုန္းစိတ္ပင္ ရွိၾကသည္ဆိုေစဦး။ ရည္ရြယ္ခ်က္တည္းဟူေသာ အာသီသ ေရွ႕ေဆာင္ရာသို႔သာ တစိုက္စိုက္ လိုက္နာၾက၏။ အခ်ဳပ္မွာ ပုဂၢလဓိ႒ာန္စိတ္ေပ်ာက္၍ ဓမၼဓိ႒ာန္စိတ္ေရာက္ေနၾက၏။ ထုိသို႔မရြယ္ဘဲလ်က္ ဖန္ဆင္းၿပီး ျဖစ္ေနေသာ အေျခအေနကို ဘယ္ေတာ့ခါမ်ားမွ ေရာက္ႏိုင္ၾကဦးမည္နည္းဟု အစဥ္ပင္ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္ တၾက၏။
ထုိအခ်ိန္က နယူးဘားမား သတင္းစာသည္ ေမာင္ဂိုမာရီလမ္း (ယခုဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္း)ႏွင့္ လမ္း ၅၀ ေထာင့္တြင္ရွိ၏။ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုဘဦးသည္ နယူးဘားမား သတင္းစာအယ္ဒီတာ ဦးဘလိႈင္ (လြယ္အိတ္ႀကီးဦးဘလိႈင္)၊ လက္ပံတန္းဦးလူႀကီး၊ ဦးထြန္းသန္းတို႔ႏွင့္ပူးေပါင္း၍ သပိတ္ေမွာက္ သတင္းမ်ားကို နယူးဘားမားသတင္းစာ၊ ရန္ကုန္တိုင္းသတင္းစာ၊ ရန္ကုန္ေဂဇက္ သတင္းစာမ်ား၌ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ ေဖာ္ျပ ေရးသားလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ေက်ာင္းသားသပိတ္ အေရးသည္ တစ္ေန႔တျခားပင္ တစ္တုိင္းျပည္လံုး၏ အေရး ျဖစ္လာေတာ့၏။ ရန္ကုန္ – စိန္႔ေပါလ္ေက်ာင္း၊ စိန္႔ဂၽြန္းေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားမွ ေက်ာင္းသားမ်ားပါ သပိတ္ေမွာက္၍ ထြက္လာၾကသည္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားကလည္း အားေပး၀န္းရံခဲ့ၾကသည္။ ဗဟန္းရွိအရပ္ ဟူသေရြ႕ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ တည္းခိုရာေနရာခ်ည္းပင္ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ တနဂၤေႏြ တစ္ပတ္အတြင္း ျမန္မာျပည္ရွိ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းရွိသမွ် သပိတ္ေမွာက္ရန္ လိုက္လာၾက၏။ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အေရးမွစ၍ တုိင္းရင္းသားေက်ာင္းမ်ား တည္ေထာင္သည္အထိ တစ္စထက္တစ က်ယ္၀န္းလာသည္။ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားပင္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္လာၾက၏။ လူငယ္မ်ားႏွင့္လူႀကီးမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပံု ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသမီး အေပါင္းတို႔အား တုိင္းျပည္က ေထာက္ပံ့ ကူညီၾကပံု။ ဗဟန္းရပ္သည္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေလာကေရးရာ တကယ့္တကယ္ ပညာရွာမွီးေသာ ေနရာျဖစ္ခဲ့ပံု၊ ထုိဗဟန္းရပ္သို႔ ရပ္တကာပင္ လာေရာက္ ၾကည့္႐ႈရေသာ ေနရာျဖစ္ခဲ့ပံု။ ပါလီမာန္လႊတ္ေတာ္ ေလဘာဂိုဏ္းသား ကာနယ္၀က္ ဂ်၀ု ျမန္မာျပည္သို႔ လာသည့္အခါႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္ရကား။ ထုိကာနယ္၀က္ဂ်၀ုႏွင့္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေတြ႕ဆံုၾကပံု၊ အိႏိၵယကြန္ဂရက္ အသင္းေခါင္းေဆာင္ မစၥတာ အဘတ္ထရပ္ဂ်ီတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေျပာဆိုၾကပံု၊ အဂၤလိပ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ားအေၾကာင္း ပုတ္ခတ္ေရးသားခဲ့မႈမ်ား ေဖာ္ျပထားလွ်င္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုဘဦးက ယင္းသတင္းစာ၏ စာမ်က္ႏွာမ်ားကို ဖေနာင့္ျဖင့္ ေပါက္ခဲ့ပံုစေသာ အမ်ဳိးသားစိတ္ဓာတ္က လွ်ပ္လွ်ပ္ေတာက္ ေလာင္ေနသည့္အခါတြင္ ေက်ာင္းသားႀကီး မ်ားႏွင့္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ရသျဖင့္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကား၍ မရႏုိင္ေသာ ပညာမ်ားကို ဆည္းပူးခြင့္ အက်ဳိးတရားမ်ား ရရွိခဲ့ၾကသည္။
ရံဖန္ရံခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အမႈေဆာင္ အစည္းအေ၀း က်င္းပၾကသည့္အခါ ဖေယာင္းတိုင္တစ္တုိင္ကိုညိႇ၍ ဇရပ္ေအာက္သို႔ဆင္းၾက၏။ ကိုဘဦးက ဇရပ္ေအာက္သုိ႔ၾကည့္၍ ၀ါးလံုးရွည္ရွည္ႏွင့္ ရမ္းသည္ကို သတိရမိ၏။ ၀ါးလံုးႏွင့္ ရမ္းသည့္ အေၾကာင္းသည္ကား စံုေထာက္မ်ား ဇရပ္ေအာက္မွေန၍ နားေထာင္မည္ကို စိုးရိမ္၍ ျဖစ္သည္ဟုသိရ၏။
၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလအတြင္းတြင္ တို္င္းရင္းသားေက်ာင္းမ်ား စတင္၍ ဖြင့္လွစ္ခဲ့၏။ ဗဟန္းလိပ္ကန္ ေျမာက္ဘက္ ဇရပ္ၾကားတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို စာသင္ခဲ့ရ၏။ ေလာက၌ တစ္စံုတစ္ခု ေပၚေပါက္လာသည္ကို အေျခတည္၍ လုပ္ကိုင္တတ္ေသာသူမ်ား မ်ားစြာရွိ၏။ ထုိသို႔ အေျခတည္၍ အသိအမွတ္ျပဳလာရန္ကို တစ္စံု တစ္ခု ဟူေသာအရာတစ္ခု ဖန္ဆင္းေပးေသာ သူမ်ားကိုကား ရာဇ၀င္ဆရာမ်ား ေမ့ေလ့ရွိ၏။ မဟတၲမဂႏီၵ တန္ခိုးႀကီးေနျခင္းသည္ကား အစိုးရအာဏာဖီဆန္ေရးကို ဖန္ဆင္းေပးႏုိင္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္၌ တိုင္းရင္းသားေက်ာင္းမ်ား ေဆာက္၍မေပးလွ်င္ မျဖစ္ႏုိင္ေအာင္ ဖန္ဆင္းသူမ်ားကား သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ားပင္တည္း။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိုင္းပင္ မဆုတ္မနစ္ေသာ လံု႔လျဖင့္ လုပ္ခဲ့ၾက၏။ တိုင္းရင္းသား ေက်ာင္းမ်ားကို ရွိသမွ်ႏွင့္ ေက်နပ္ဖြယ္ရာမဟုတ္။ ေနာက္ထပ္ တိုင္းရင္းသားေက်ာင္းမ်ား ေဆာက္လုပ္ရန္ လုိေသး၏။ ထုိေက်ာင္းမ်ားတြင္ သာမက ရပ္တုိင္းရြာတုိင္းတြင္ စာဖတ္႐ံုမ်ား ေဆာက္လုပ္ၿပီးလွ်င္ အမ်ဳိးသားတုိ႔ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ မ်ဳိးေစ့မ်ားခ်ရန္ တာ၀န္ကား ေနာင္လာေနာက္သား ကေလးမ်ား၏ တာ၀န္ျဖစ္၏။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေရွးေဟာင္းျဖစ္ေထြ မွတ္တမ္းကို ဤတြင္အဆံုးသတ္ လိုက္ရေပသတည္းဟူ၍ ပထမ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ (၁၉၂၀ ျပည့္ခုႏွစ္)၏ သပိတ္စခန္း ကုိယ္ေတြ႕ အေတြ႕အႀကံဳ သမိုင္း၀င္မွတ္တမ္းကို ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္။
ဦးထြန္းေဖသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ျပန္လည္ တက္ေရာက္ျခင္း မျပဳေတာ့ဘဲ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္၌ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ အမ်ဳိးသမီးေက်ာင္း၊ ဘိုကေလးၿမိဳ႕ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းတို႔တြင္ အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့သည္။ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္တြင္မူ သတင္းစာေလာကသို႔ စတင္၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ဘားမားေအာ့ဘားမား အဂၤလိပ္သတင္းစာတြင္ သတင္းေထာက္၊ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတြင္ ေန႔စား သတင္းေထာက္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ သူရိယသတင္းစာတြင္ သတင္းေထာက္၊ သတင္းေထာက္ခ်ဳပ္၊ ညအယ္ဒီတာ တာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့ေန႔စဥ္ သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္အထိ ဗမာ့ေခတ္သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အျဖစ္ လုပ္ကိုင္သည္။ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ တိုက်ဳိၿမိဳ႕တြင္က်င္းပေသာ မဟာအေရွ႕အာရွတိုက္ သတင္းစာညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္သည္။
၁၉၄၆ ခုႏွစ္မွ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္အထိ ဟံသာ၀တီသတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္ တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သတင္းစာဆရာအသင္း ဥကၠ႒အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံႏွင့္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုသို႔ သတင္းစာ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္သို႔ ဟသၤာတ အေနာက္ပိုင္းမွ လႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးတာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ကာ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕မွ မိမိ၏ဆႏၵအရ ႏုတ္ထြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလတြင္ ထြန္းေန႔စဥ္ သတင္းစာကို တည္ေထာင္၍ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့သတင္းစာ ေလာကတြင္ ဦးထြန္းေဖ(ထြန္းေန႔စဥ္) ဟူေသာ ၀ိေသသျဖင့္ သမုိင္းမွတ္တိုင္ စိုက္ထူခဲ့ေသာ အမ်ဳိးသားေရး သတင္းစာဆရာႀကီးအျဖစ္ သမိုင္း၀င္ ထင္ရွားခဲ့့သည္။
က်မ္းကိုး
၁။ စာဆုိေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတၱိ (ေမာင္သုတ) ေမာင္ခင္မင္ – ဓႏုျဖဴ တည္းျဖတ္ ျဖည့္စြက္
၂။ ကၽြန္ေတာ္သတင္းေထာက္ (လူထု-ဦးလွ)
၃။ ေအာင္ပြဲအစ ပထမအဂၤလာေဒး သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး၏ ေရွးေဟာင္းျဖစ္ေထြ မွတ္တမ္း (ေမာင္ထြန္းေဖ၊ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ား၏ အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦး) (၁၉၃၁ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္ထုတ္ သူရိယသတင္းစာ)
ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သတင္းဌာန – https://www.facebook.com/
No comments:
Post a Comment