သမိုင္းရသခါး (ေဆာင္းပါး)

Written by: တကၠသိုလ္မိုးဝါ

ဖြဲ႕စည္းပံုျပင္ဆင္ေရး၊ ေလးပြင့္ဆိုင္ေတြ႕ဆံုေရးတို႔အတြက္ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၁ ရက္က ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ေဒသခံမ်ား ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈ ျပဳလုပ္ခဲ့စဥ္ (ဓာတ္ပုံ-သက္ထိန္၀င္း)

လူျဖစ္လာလွ်င္ သမိုင္းဟူသည္ ေပါက္ဖြားလာတတ္စျမဲ။ လူသည္ လႈပ္ရွားသြားလာ က်င့္ၾကံေနထိုင္ေျပာဆိုသည့္အမ်ဳိး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယင္းမွေပါက္ဖြားလာသည့္ အစဥ္အလာမွတ္တမ္း အျဖစ္အပ်က္တို႔မွာ ကာလၾကာျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် လူ၏သမိုင္း ျဖစ္သြားသည္။ လူႏွင့္သမိုင္း အဆက္အစပ္၊ အေႏွာင္အဖြဲ႔ ရွိေနသကဲ့သို႔ လူႏွင့္ႏိုင္ငံေရးသည္လည္း တစ္ထပ္တည္းက်ေနတတ္ေလ့ ရွိသည္။ အျပဳအမူမွန္သမွ်အတြက္ ကိုယ့္သမိုင္းကိုယ္ေရးေနသည္ဟု ေျပာဆိုမႈရွိၾကေသာ္လည္း ကိုယ့္သမိုင္းကိုယ္ေရးရာတြင္ အျဖစ္အပ်က္၊ အေၾကာင္းအရာအမွန္ကို ထိမ္ခ်န္ထားျခင္း၊ တိမ္းေစာင္းလြဲေခ်ာ္သြားရန္ အမ်ားအားလွည့္စားလိုစိတ္ျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း စသည့္လုပ္ရပ္မွတ္တမ္းတို႔ကို လူအမ်ားကလက္ခံရန္ ခက္ခဲေနေပလိမ့္မည္။

ခ်ဳိၿမိန္ေသာ သမိုင္းဟူသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် မရွိႏိုင္။

အလြန္ခါးသီးေသာ သမိုင္းျဖစ္စဥ္မ်ားအား ခါးသီးျပင္းထန္စြာ ျဖတ္သန္းခံစားလာရသူ တစ္ေယာက္အဖို႔ ထိုသမိုင္းျဖစ္စဥ္အား ေမ့ပစ္ရန္ဆိုသည္မွာ မေမွ်ာ္လင့္စေကာင္းေပ။ ေမ့ပစ္လိုက္မည္၊ သင္ပုန္းေခ်လိုက္မည္ဟုဆိုပါက ခါးသီးေသာသမိုင္းျဖစ္စဥ္ ဖန္တီးခဲ့သူမ်ားအား အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳေနျခင္းႏွင့္ တူေနေပလိမ့္မည္။

သမိုင္းပညာရွင္ George Santayana ၏ အဆိုတစ္ရပ္တြင္ ‘အတိတ္ျဖစ္စဥ္ကို အမွတ္မရႏိုင္သူတို႔သည္ ယင္းျဖစ္စဥ္အတိုင္း ထပ္မံက်ဴးလြန္ၿပီး အ႐ႈတ္ခ်ခံဖို႔ ျဖစ္လာၾကသည္’ ဟု သတိေပးေရးသားထား၏။ 

ဖံုးကြယ္၍မရေသာ သမိုင္းျဖစ္စဥ္္တစ္ခုကို သာဓကအေနျဖင့္ ေဖာ္ျပရလွ်င္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ တ႐ုတ္ျပည္ တီယန္နင္မင္ လူသတ္ပြဲႀကီး (Tiananmen Massacre) ကို ျပရမည္ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္သူ၊ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ၀ါဒီလည္းျဖစ္သူ ‘ဟူေရာင္ဘန္း’ အား ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေရးသေဘာထားတင္းမာသူ အုပ္စုက ရာထူးမွဖယ္ရွားလိုက္သည့္ေနာက္ပိုင္း ၁၉၈၉ ဧၿပီတြင္ ဟူေရာင္ဘန္း ကြယ္လြန္သြားၿပီးခ်ိန္မွစ၍ ဆႏၵျပပြဲမ်ား စတင္ျဖစ္ပြားလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား တီယန္နင္မင္ရင္ျပင္၌ ဆႏၵျပစု႐ံုးေနျခင္းအား အာဏာပိုင္တို႔က စစ္တပ္ျဖင့္ ရက္ရက္စက္စက္ ၿဖိဳခြင္းခဲ့႐ံုမွ်မက ဤအျဖစ္အပ်က္အမွန္ကို သတင္းရယူႏိုင္ျခင္း မရွိေစရန္ ျပည္ပဂ်ာနယ္လစ္မ်ားအား ႏိုင္ငံမွထြက္ခြာေစခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားႏွင့္ျပည္သူ ရာေထာင္ခ်ီ၍ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခံရသည့္ ဤသမိုင္းျဖစ္စဥ္ကို ေမွးမိွန္ေစရန္၊ ေပ်ာက္ပ်က္ေစရန္ မည္သည့္တန္ခိုးရွင္ကမွ် စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ သမိုင္းခရီးရွည္ တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ မဆံုးေသာရသခါးျဖင့္သာ လႊမ္းျခံဳေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။

၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွစတင္၍ ဘာရိန္းႏိုင္ငံတြင္လည္း အာဏာရွင္စနစ္၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ၊ ရွီးယားစ္ (Shias) လူမ်ိဳးအား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ၊ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာႏွင့္ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အလြန္ေႏွးေကြးမႈ စသည္တို႔ေၾကာင့္ လူထုအံုၾကြလႈပ္ရွားမႈမ်ား ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚေနခဲ့သည္။ မနားမား (Manama) ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဆႏၵျပသူမ်ား အစိုးရ၏ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရသူႏွင့္ ထိခိုက္ေသဆံုးသူ အမ်ားအျပား ရွိခဲ့သည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းပံုမွာ ဆရာ၀န္မ်ားႏွင့္ ဘေလာ့ဂါမ်ားပါ၀င္ေသာ လက္နက္မဲ့ျပည္သူမ်ားအေပၚ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လြန္းသည္ဟု မွတ္ခ်က္ခ်ၾကသည္ဆိုသည္။

    ယခုလည္း ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚမွ ပန္းတိုင္သို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေနသည့္ေခတ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဟု ဆိုသာဆိုေနေသာ္လည္း ျပဳျပင္မရ၊ ေျပာင္းလဲရန္မျဖစ္ဟု ျငင္းဆိုေနေသာကိစၥမ်ား အထင္အရွား ရွိေနေသးသည္။ ၿပီးေတာ့ လူဆိုသည္မွာ မိမိအျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုႏွင့္ပတ္သက္၍ တာ၀န္ယူ တာ၀န္ခံရသည္မ်ဳိး . . . . .

မ်ားမၾကာမီ ဘုရင္ဟာမတ္ (Hamad) က ထိုျဖစ္စဥ္အား ေလ့လာသံုးသပ္ရန္ ႏိုင္ငံတကာပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါ၀င္ေသာ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္တစ္ရပ္ကို ဖြဲ႕စည္းေပးလိုက္သည္။ စံုစမ္းစစ္ေဆးခ်က္၌ အစိုးရ၏ အကြက္က်က်ညႇဥ္းပန္းျခင္း၊ ကာယႏွင့္စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွိပ္စက္ကလူျပဳျခင္းႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးေဖာက္ဖ်က္ျခင္း စသည္တို႔ကို ေတြ႕ရွိရသည္ဆိုသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ယင္းျဖစ္စဥ္တစ္ခုလံုးသည္ ဘာရိန္း၏သမိုင္းစာမ်က္ႏွာေပၚက အမည္းစက္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ားက မွတ္ခ်က္ခ်ေ၀ဖန္ၾကသည္။

ဆီးရီးယားႏိုင္ငံတြင္ လူ႔အခြင့္အေရးအဆင့္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထူးကဲစြာ နိမ့္က်ေနသည္ဟု ႏိုင္ငံတကာေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔က ဆိုသည္။ ဆီးရီးယားမွာ လြတ္လပ္ေသာေရြးေကာက္ပြဲမရွိသည့္ ပါတီစံုႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခြင့္၊ အသင္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႕စည္းခြင့္ႏွင့္ စုေ၀းခြင့္တို႔ကိုလည္း တင္းက်ပ္စြာ ထိန္းခ်ဳပ္ကန္႔သတ္ထားသည္။ ဆီးရီးယား၏ လူ႔အခြင့္အေရးနိမ့္က်ေနမႈကို ျမႇင့္တင္ရန္သာမက သမၼတအာဆတ္က သူ၏ ၁၀ ႏွစ္တာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကာလအတြင္း ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဆီးရီးယားသည္ ကမၻာ့အဆိုးရြားဆံုး လူ႔အခြင့္အေရး အေျခအေနတစ္ရပ္၌ ရပ္တည္ေနခဲ့သည္ဆိုသည္။ မ်က္ျမင္သက္ေသ မွတ္တမ္းမ်ားအရ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း ဖမ္းဆီးအက်ဥ္းခ်ျခင္းႏွင့္ ေထာင္တြင္းေသဆံုးျခင္းစသည့္ ရာဇ၀တ္မႈမ်ားအတြက္ အစိုးရတြင္ တာ၀န္ရွိသည္ဟု အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အဖြဲ႔ကလည္း ေျပာၾကားသည္။

သမိုင္းရသခါးမ်ားႏွင့္ခ်ည္း ျဖတ္သန္းၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရေသာေလာက ဤလူ႔ရြာႀကီး၌ အခါးမဟုတ္ဘဲ ခ်ဳိၿမိန္သည္ဟု သမုတ္ႏိုင္သည့္ သမိုင္းျဖစ္စဥ္တစ္ခုေတာ့ ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ‘ဘာလင္တံတိုင္းၿပိဳလဲျခင္း’ (The Fall of Berlin Wall) ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္၏။ တံတိုင္းၿပိဳလဲျခင္းဟု တင္စားထားေသာ္လည္း တကယ္တမ္းမူ အေရွ႕ႏွင့္အေနာက္ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံအား ပိုင္းျခားထားေသာ အုတ္တံတိုင္းကို ထုခြဲၿဖိဳခ်ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ၁၉၆၁ မွ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္အထိ တည္ရွိခဲ့သည့္ အုတ္တံတိုင္းကို အေရွ႕ဂ်ာမနီ (ဂ်ာမန္ဒီမိုကရက္တစ္သမၼတႏိုင္ငံ) က ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အေရွ႕အုပ္စု (ဂ်ာမနီ) ၌ ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈမ်ား၊ အဓိကအားျဖင့္ အာဏာရွင္စနစ္၏ သေဘာထားေျဖေလွ်ာ့ေပးမႈ အပါအ၀င္ ပိုလန္ႏွင့္ ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံတို႔ရွိ ႏိုင္ငံေရးအာဏာခ်ဳပ္ကိုင္မႈ ေလ်ာ့ပါးသြားျခင္းႏွင့္အတူ ဂ်ာမန္ျပည္သူအားလံုးသည္ အစိုးရႏွင့္ပူးေပါင္း၍ ဘာလင္တံတိုင္းအား ၀ိုင္း၀န္းၿဖိဳဖ်က္လိုက္ၾကျခင္းျဖင့္ သမိုင္းတစ္ခုကို ေရးလိုက္ၾကသည္။ သမိုင္း႐ႈေထာင့္မွ ၾကည့္ပါက ကမၻာ့သမိုင္းျဖစ္စဥ္ အမ်ားအျပားအနက္ ဤျဖစ္စဥ္မွာ ႏွစ္ျခမ္းကြဲ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံႏွစ္ခုအား ေပါင္းစည္းေပးေသာ၊ ရသခ်ဳိၿမိန္ျခင္းျဖင့္ၿပီးေသာ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုဟု ဆိုရေပမည္။

သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရန္၊ တိမ္းေစာင္းသြားရန္၊ ေမ့ေပ်ာက္သြားရန္ ၾကိဳးပမ္းေနသူမ်ား အခ်ိန္အခါမေရြး ေပၚေပါက္ေနတတ္သည္။ ယင္းသို႔မျဖစ္ေစရန္ သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၊ သတင္းစာဆရာမ်ား၊ စာေရးဆရာမ်ား၊ မီဒီယာသမားမ်ားသည္ ခ်ိန္ခါမလပ္ မ်က္ျခည္ျပတ္မခံ ထိန္းသိမ္းေနၾကရမည္သာျဖစ္၏။ 

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းစဥ္တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ စစ္အာဏာရွင္အုပ္စိုးစဥ္ ကာလမွစၿပီး ခ်ဳိၿမိန္သည့္သမိုင္းကိုရွာလွ်င္ ေဖြရွာသူေမာ႐ံုသာ ရွိမည္။ ေက်ာင္းသားႏွင့္ အလုပ္သမား အေရးအခင္းမ်ားစြာကို အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖတ္သန္းၿပီး ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အပါအ၀င္ ၈၈ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုအထိ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ျဖစ္စဥ္ထဲ၌ အသက္အိုးအိမ္ ေသေက်ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈ မ်ားစြာရွိခဲ့သည္။ သမိုင္းကမလွပပါ။ သမိုင္းရသ အလြန္ခါးခဲ့ပါသည္။

ယခုလည္း ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚမွ ပန္းတိုင္သို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေနသည့္ေခတ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဟု ဆိုသာဆိုေနေသာ္လည္း ျပဳျပင္မရ၊ ေျပာင္းလဲရန္မျဖစ္ဟု ျငင္းဆိုေနေသာကိစၥမ်ား အထင္အရွား ရွိေနေသးသည္။ ၿပီးေတာ့ လူဆိုသည္မွာ မိမိအျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုႏွင့္ပတ္သက္၍ တာ၀န္ယူ တာ၀န္ခံရသည္မ်ဳိး။ အႏုပညာ စာေပသမားတို႔သည္လည္း မိမိဖန္တီး ထုတ္လုပ္လိုက္သည့္ လက္ရာတစ္ခုအေပၚ မယိမ္းမယိုင္ တာ၀န္ယူတတ္ၾကသည္မွာ လူတိုင္းအသိပင္ျဖစ္သည္။ ဖန္တီးေမြးထုတ္လိုက္သည့္ အႏုပညာလက္ရာထဲ၌ စာ႐ႈသူကိုေပးခ်င္ေသာ အေတြးအျမင္တစ္ခု၏ အမွန္အမွားအေပၚ လံုး၀တာ၀န္ယူတတ္သည္။ အမွန္အမွားဟူ၍ ခြဲျခားခ်င့္ခ်ိန္ျခင္းမရွိဘဲ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ေျပာပိုင္ခြင့္ရွိသည္ဆိုၿပီး ဇြတ္အတင္းေျပာခ်လိုက္သည္တြင္ ထိုစကားမ်ားသည္ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာေပၚသို႔ တစ္တဂၤအတြင္း ေရာက္ရွိသြားလ်က္ ျပန္လည္ႏုတ္ယူမရႏိုင္ေတာ့မွန္း အခ်ိဳ႕က သတိမူမိဟန္မတူ။ 

ယခုတစ္ေလာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုဒ္မအခ်ဳိ႕အား ျပင္သင့္မျပင္သင့္ကိစၥတြင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအား ေထာက္ခံမဲေပးခဲ့သူ အေရအတြက္ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖင့္ ကာကြယ္ေျပာဆိုသူအခ်ဳိ႕၏ စကားကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒က အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု၌ တံု႔ျပန္စကားဆိုလိုက္သည္။  ဒီခ်ဳပ္ဥကၠ႒က-

“ဒီလိုဆိုရင္ ျပည္လံုးကြၽတ္ ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲလုပ္လိုက္ေလ၊ ကြၽန္မတို႔က အဆင္သင့္ပဲ” ဟု တံု႔ျပန္လိုက္ေၾကာင္းသိရ၏။ (The Daily Eleven - ၂၅-၁၁-၂၀၁၄ ေန႔ ထုတ္)

ေၾသာ္..  စာေရးသူတို႔ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းရသသည္ ခါးျမဲခါးလ်က္ ရွိေနေပဦးမည္သာတကား။

Credit - Eleven Media Group