ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဘာကို တိုက္ခဲ့သနည္း (ေဆာင္းပါး)

(ဆရာေမာင္ထင္၏ ဗမာ့ႏုိင္ငံေရးသုခမိန္ စာအုပ္ပါ ေဆာင္းပါးကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။)

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးကို အရတုိက္ယူခဲ့ေသာ သူရဲေကာင္းအာဇာနည္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ေႏွာင္းလူတို႔က အဓြန္႔ရွည္စြာ ရာဇ၀င္၌ စာတင္ၾကေပလိမ့္မည္။

သုိ႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္ တစ္ခု စဥ္းစားမိသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာကို တိုက္ခဲ့သနည္း။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တုိက္ခဲ့သည္ မွန္၏။ သုိ႔ေသာ္ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ရွာေဖြၾကည့္ပါဦး။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သူဘာကို တိုက္ခဲ့သလဲ။

သည္အခ်က္သည္ စဥ္းစား၍ေကာင္းေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္သည္။ စာ႐ႈသူ မိတ္ေဆြ ...။ မိတ္ေဆြ၌ အခ်ိန္ပိုရွိလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ လုိက္၍ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါလား။

မိတ္ေဆြ စဥ္းစားခန္း၀င္ေတာ့မည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မိတ္ေဆြ စဥ္းစားခန္း မ၀င္ေသးမီ မိတ္ေဆြက ပဏာမ အစမ္းသေဘာႏွင့္ ေတာင္ေတာင္အီအီ ေတြးေတာေငးေမာ ေနမိမည္ကို ကြၽန္ေတာ္ ျမင္ေယာင္ပါသည္။

အကယ္၍ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိက္ခဲ့ေသာ လြတ္လပ္ေရးစစ္ႀကီးသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္ခဲ့သည္ ဆိုပါေတာ့။

မိတ္ေဆြ ေတြးမိေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍သာ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲႀကီးမွာ မေအာင္ဘဲ ရွိခဲ့ပါလွ်င္ ယေန႔အဖို႔၌ လြတ္လပ္ေရးသည္ သူ႔ေၾကာင့္ပဲ ရခဲ့သလိုလို ေဆာင့္ၾကြားၾကြားႏွင့္ အသားယူေနၾကေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ တုိက္ပြဲမွ အျမတ္ထုတ္ေနၾကသူတို႔သည္ အဘယ္ပံု ေနၾကလိမ့္မည္နည္း။

သတၱိေၾကာင္သူတို႔သည္ ဓမၼတာအားျဖင့္ အေပၚစီးရသည့္အခါ ေဆာင့္ၾကြားၾကြားႏိုင္တတ္သည္။ ေဆာင့္ၾကြားၾကြားႏိုင္သူတို႔သည္ အေရးမလွသည့္အခါ အၿမီးကုပ္တတ္ၾကသည္။

“သူတို႔ ဒီလိုပဲ အၿမီးကုပ္ၾကမွာပါပဲ” ဟု မိတ္ေဆြ ေတြးမိေကာင္းေတြးမိ ေပလိမ့္မည္။

သုိ႔ေသာ္ တစ္ခုရိွသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာကို တိုက္ခဲ့သည္ဟူေသာ အခ်က္ကို နားလည္လွ်င္ ေဆာင့္ၾကြားၾကြား လုပ္စရာလည္း မလို၊ အၿမီးကုပ္ေနရန္လည္း အခြင့္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္။

အမွန္မွာ ဤလြတ္လပ္ေရးရၿပီးသည့္ေခတ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ စိန္နားကပ္အေရာင္ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ပါးမွာ ေျပာင္၍လက္ေနသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေတ ေဆးေကာင္းလြန္း၍ ၀မ္းသက္သည္ မဟုတ္ဘဲ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ က်ယ္ျခင္းေၾကာင့္ ၀မ္းလားသည္ဟု အယူရွိေနျခင္းျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာကိုတိုက္ခဲ့၍ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အဖို႔ ဘာအျမတ္က်န္ရစ္သည္ကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ မေတြးမိၾက။

ကြၽႏု္ပ္တို႔အတြက္ အျမတ္ဟူသည္မွာ လုိင္စင္က် မက်၊ ရာထူး ရ မရ၊ လူထုအေပၚ ဗိုလ္က်ႏုိင္ မက်ႏုိင္၊ အရာရွိအေပၚ ၾသဇာေပးႏုိင္ မေပးႏုိင္၊ အခြင့္အေရး ပိုရ မရ စေသာ ေခ်ာက္ခ်ိေခ်ာက္ခ်က္ လုပ္ငန္းမ်ားအေပၚ အမီွျပဳတြက္ခ်က္၍ ရႏုိင္သမွ်သာ ျဖစ္ေပသည္။

မိတ္ေဆြ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ လိုက္၍ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။

မိတ္ေဆြ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထားခဲ့ေသာ အရင္းမွ အျမတ္ကိုပင္ က်က်နန မထုတ္တတ္ေသးပါတကား။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ဘ၀ကားခ်ပ္မ်ားကို တစ္ခုစီ လွန္ေလွာ၍ ၾကည့္ၾကစမ္းပါဦး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဉာဏ္ေကာင္းသည္ မွန္၏။ စိတ္ရင္းေကာင္းသည္ မွန္၏။ အမ်ဳိးကို ခ်စ္သည္ မွန္၏။ သုိ႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ႏုစဥ္အခါက လူပ်င္းကေလးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့၏။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ ဆံပင္ညႇပ္ဖို႔ ပ်င္း၏။ အတန္းစာက်က္ဖို႔ ပ်င္း၏။ အမ်ားတကာႏွင့္ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းဖို႔ ပ်င္း၏။ ကုန္ကုန္ေျပာရေသာ္ ထမင္းစားဖုိ႔ပင္လွ်င္ ခပ္ပ်င္းပ်င္းျဖစ္၏။ ငါ့၀မ္းပူဆာ မေန၍သာ စားလိုက္ရသည္။  ထမင္းမစားဘဲ ေန၍ရလွ်င္ ပ်င္းေသာေၾကာင့္ စားမိမည္ မဟုတ္။ 

အေၾကာင္းကို မယုံလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အတၳဳပၸတၱိတို႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ျဖစ္သလိုေနတတ္ ထုိင္တတ္ပံု ၾကည့္၍ အကဲခတ္ေလ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ နီးစပ္သူတို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ဉာဥ္ကို သိၾကေပသည္။ စင္စစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ေလာကစည္းစိမ္ တိုးပြားမႈကို ေဆာင္ရြက္ရန္ပ်င္းသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အကယ္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ငယ္စဥ္ကပင္လွ်င္ ဉာဏ္ထံုသူ ျဖစ္ခဲ့ပါမူ လူပ်င္းဘ၀သည္ လူဖ်င္းဘ၀သုိ႔ သက္ေလွ်ာရဖို႔သာ ရွိသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သူ၏ အမ်ဳိးအေဆြႏွင့္ အေပါင္းအေဖာ္တုိ႔အား သူႏွင့္ ရင္းႏွီးသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ မခ်ီးျမႇင့္။ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍သာ ခ်ီးျမႇင့္သည္။ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ မရွိ၍ ႏွိမ့္ခ်သင့္သူတို႔ကို သူ၏ အေဆြအမ်ဳိး၊ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာမေပး၊ ကာကြယ္မေပး၊ ႏွိမ့္ခ်သင့္သူကို ႏွိမ့္ခ်ေပသည္ . . . . .

သုိ႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ပဋိသေႏၶ စိတ္ဓာတ္ကား အပ်င္းဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေရွ႕႐ႈေသာစိတ္ဓာတ္ ျဖစ္၏။ ထုိစိတ္ဓာတ္ေၾကာင့္ မလႈပ္မယွက္ ေအးစက္စက္ ေနတတ္သူသည္ စစ္ပညာကို အပူတျပင္း သင္ၾကားခံယူခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ ဆင္ပံုဆင္နည္းတို႔ကို ဖိႏွိပ္ခံရျခင္းဒဏ္၊ ပါး႐ိုက္ခံရျခင္းဒဏ္တုိ႔ျဖင့္ လဲလွယ္၍ ယူခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္သည္ အပ်င္းဘ၀ကို ေတာ္လွန္၍ ၀ိရိယာဓိက အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ေအာင္ ၾကံေဆာင္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ မိမိ၏ လူပ်င္းစိတ္ဓာတ္ကို တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ သူ၏ကိုယ္ကိုယ္ တုိင္းျပည္အတြက္ ပူေဇာ္ထားသူ ျဖစ္ရကား သူ၏ လူပ်င္းစိတ္ဓာတ္ကို တိုက္ခိုက္ရင္းမွ တုိင္းျပည္၏ အပ်င္းစိတ္ဓာတ္ကိုပါ တိုက္ခိုက္ခဲ့၏။

သုိ႔ေသာ္ ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ယေန႔အထိ လူပ်င္းအေခၚခံရမည္ကို မႀကိဳက္ေသာ္လည္း ၀ီရိယေကာင္းစြာ မရွိေသး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဇြတ္သမားျဖစ္၏။ ဇြတ္သမားမ်ားသည္ မိမိအျမင္ကိုသာ အျမင္ဟု မွတ္ယူတတ္၏။ တစ္ဖက္သတ္ျဖစ္သည္။ ခပ္႐ိုင္း႐ိုင္း စကားသံုးလွ်င္ တေဇာက္ကန္း သေဘာသာသာမွ် ျဖစ္၏။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မိုးမျမင္ ေလမျမင္ ျဖစ္လာသည့္အခါ တဇြတ္ထိုး လုပ္တတ္ၾကသည္။ ေရွ႕၊ ေနာက္၊ ၀ဲ၊ ယာ၊ ထက္၊ ေအာက္ ျပန္မၾကည့္လို။ “ငါေျပာတာ ဟုတ္တယ္၊ ငါလုပ္တာ မွန္တယ္” ဟူေသာ တစ္ဖက္သတ္ ေတြးေတာခ်က္ျဖင့္ ဆင္ကန္းေတာတိုး လုပ္ေလ့ရွိ၏။

 

မိတ္ေဆြ စဥ္းစားရမွာ ပ်င္းလာၿပီလား။ မပ်င္းပါႏွင့္ဦး။ မိတ္ေဆြတို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္လိုပဲ မဟုတ္လား။

သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ႀကီးမားေသာ ႏုိင္ငံေတာ္၏ တာ၀န္ကို ထမ္းရြက္ရန္ သႏိၶ႒ာန္ ခ်မွတ္လိုက္သည့္ ေန႔ကစ၍ သူ႔အျမင္ႏွင့္ ကိုယ့္အျမင္ကို ညႇိႏႈိင္းေသာ ဆင္ျခင္တံုတရားတို႔ကို အျမဲတေစပင္ လက္ကိုင္ထားႏုိင္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ မဆင္မျခင္ ထင္ရာစြတ္လုပ္ေသာ အမူအက်င့္တို႔ကို ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။

သုိ႔ေသာ္ မိတ္ေဆြႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ အျမတ္ထဲက အ႐ႈံးေပၚေနျပန္ၿပီ။

“လြတ္လပ္တဲ့အခါ၊ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ကေရာ့၊ လြတ္လြတ္နဲ႔ လပ္လပ္ ထင္ရာျမင္ရာ ဇြတ္တိုးလုပ္ၾကတာေပါ့”

ဤကဲ့သုိ႔ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ယူဆေနၾကဆဲပင္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ေသာင္းက်န္းမႈ အေထြေထြတို႔သည္ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ရွိေနသည္ မဟုတ္ေလာ။

စိတ္၏ေသာင္းက်န္းမႈ... ကိုယ္၏ေသာင္းက်န္းမႈ... ႏႈတ္၏ေသာင္းက်န္းမႈ... ေသာင္းက်န္းမႈ အေထြေထြတို႔ကား မဆံုးႏုိင္သည့္ ဂမုန္းခိုင္ႀကီးလို...။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ႏုစဥ္က မွားခဲ့၏။ “က်ဳပ္တို႔တစ္ေတြ မွားတာေတြ ရွိခဲ့တယ္။ မွားရင္လည္း ေစတနာနဲ႔ မွားတာပဲဗ်” ဟု တဖြဖြ ၀န္ခံခဲ့၏။

သုိ႔ျဖစ္ျငားလည္း အမွားေတာ္ပံု အရပ္ရပ္တို႔ကို ေတာ္လွန္တုိက္ခိုက္၍ အမွန္ေရာက္ေအာင္ ၾကံဆခဲ့၏။ ေျပာဆိုခဲ့၏။ လုပ္ေဆာင္ခဲ့၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း လြတ္လပ္ေရး ပဏာမတုိက္ပြဲတို႔၌ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ အမွားမ်ား ရွိခဲ့ေစကာမူ “လြတ္လပ္ေရးကို တစ္ႏွစ္အတြင္း ရေစ့မယ္” ဟူေသာ ၾကံဳး၀ါးခ်က္အတုိင္း တိတိက်က် ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့၏။

ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားမိသည္။ ယေန႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အမွန္ကိုပင္လွ်င္ အမွားမွားအယြင္းယြင္း လုပ္ေနၾကသေလာ။

မိတ္ေဆြေကာ ယင္းသုိ႔ စဥ္းစားမိပါစ။ မွန္သည္ကို စဥ္းစားရသည္မွာ မ်ားစြာ မေကာင္းလွ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အမွန္အေၾကာင္း မိတ္ေဆြ မစဥ္းစားလိုလွ်င္ မစဥ္းစားပါႏွင့္ေတာ့။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ စည္းကမ္းကလနား ဟူသည္ကို နားမလည္။ သူ႔ပုဆိုးဟူသည္မွာ သူ၀တ္ဖုိ႔၊ ငါ့ပုဆိုးဟူသည္မွာ ငါ၀တ္ဖို႔ဟူေသာ အေျခခံစည္းကမ္းကိုမွ်ပင္ မ႐ိုေသ။ ပစၥည္းပစၥယတို႔ကို သူ႔ေနရာႏွင့္သူ မထားတတ္။ စကားကို သူ႔ေနရာႏွင့္သူ ေျပာခ်င္မွ ေျပာတတ္သည္။ သူယုံၾကည္ခ်က္ကို ေနရာမေရြး ေျပာတတ္သည္။ မခံခ်င္လွ်င္ လဲ၍ ေသေပေရာ့၊ သူေျပာခ်င္ရာေျပာ သူလုပ္ခ်င္ရာ လုပ္မည္။

 

သုိ႔ေသာ္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး၏ ကံၾကမၼာကို ဖန္တီးရမည့္ လုပ္ငန္းသေဘာသုိ႔ ေရာက္လာေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ တစ္ပါးသူတို႔ႏွင့္ လုံုး၀မတူ၊ စည္းကမ္း အလြန္ႀကီး၍ လာသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သူ၏ အမ်ဳိးအေဆြႏွင့္ အေပါင္းအေဖာ္တုိ႔အား သူႏွင့္ ရင္းႏွီးသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ မခ်ီးျမႇင့္။ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍သာ ခ်ီးျမႇင့္သည္။ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ မရွိ၍ ႏွိမ့္ခ်သင့္သူတို႔ကို သူ၏ အေဆြအမ်ဳိး၊ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာမေပး၊ ကာကြယ္မေပး၊ ႏွိမ့္ခ်သင့္သူကို ႏွိမ့္ခ်ေပသည္။

စည္းကမ္းမဲ့အျဖစ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ တိုက္၍ ထုတ္ခဲ့သည္။

သုိ႔ေသာ္ မိတ္ေဆြ၊ ခင္ဗ်ားတို႔၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ ႏုိင္ငံတြင္ စည္းကမ္းဟူသည္မွာ အဘယ္နည္း။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ လူသြားလူလာ လမ္းေဘး၌ အိမ္ရာတည္ေထာင္၍ ေနၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ လမ္းမႀကီးေပၚ၌ မည္သူမဆို စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ မစင္စြန္႔ႏုိင္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္သာမက ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ဧည့္၀တ္ေက်ပြန္မႈအေပၚ မွီခိုေနၾကသည့္ ႏုိင္ငံႀကီးသားတို႔ပင္လွ်င္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ကိုယ့္ဖုိ႔သာလွ်င္ကိုယ္ အျမတ္ထုတ္ေနၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။

ကိုင္း... စာ႐ႈသူမိတ္ေဆြ၊ စဥ္းစားလို႔ ရပါၿပီလား။ စဥ္းစားရမွာ ပ်င္းေသးလွ်င္ တေအာင့္ေလာက္ နားလိုက္ပါ။ စာေရးသူ အဖို႔မွာေတာ့ ေရွ႕ဆက္ေရးရမွာကိုပင္ ပ်င္း၍ ပ်င္း၍ လာေခ်ၿပီ။

သုိ႔ေသာ္ “ဒီေသာက္က်င့္ေတြ ေဖ်ာက္ရမယ္” ဟူေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ စစ္ေၾကညာခဲ့ေသာ အသံသည္ ကြၽန္ေတာ္၏ နားထဲတြင္ ၀င္ေနပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာကို တိုက္ခဲ့သနည္း။

၁၉၅၃ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ျမ၀တီမဂၢဇင္းမွ။

Credit - Eleven Media Group